初二议论文

初二议论文15篇

在日常学习、工作生活中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那要怎么写好论文呢？下面是小编收集整理的初二议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

初二议论文1

许多人都渴望拥有一种能提高成绩又很轻松的学习方法。当然，那是不可能的。因为无论有多好的学习方法都得靠你努力学才行。

有许多同学在学习都存在不同程度的错误认识，例如以下几点：

① 认为学习是为老师、家长学，学习缺乏动力。

② 学得不好就想放弃，缺乏自信心。

③ 学得不怎么样但又十分骄傲，到了真正的考试又考得不好。

④ 学得不错，但只顾自己，不爱帮助学得比自己差的人。

⑤ 不懂装懂，自欺欺人。

以上只是万星中的几颗而已，同学们在学习上存在的错误认识还有很多很多。有些同学想学好，但过于着急，于是就像“邯郸学步”那样，胡乱学习。其实，这样的人在我身边还真不少呢！

我有一个邻居，她也是读初一，但成绩始终提不起来。因此，受到父母与老师的责备，连同学也看不起她。她就很不服气，下定决心要好好向成绩好的同学学习，让老师和同学对她刮目相看。于是，她在接下来的日子里，一直观察着同班那个成绩不错的同学的一举一动，想要跟着学。为此，她没有听老师的讲解，只是，专心致志地“学习”着。结果呢？正如我想象中的那样，不但成绩没提高，反倒再滑了下去。

由此可见，合理借鉴别人的方法才是正确的。在摸索的过程中，只有避免照搬，合理借鉴，才能寻找到适合自己的学习方法。

现在的思想政治教育是十分符合现代中学生的心理思想教育的。它教育我们应如何做人，如何与人交往，如何寻找到正确而又适合自己的学习方法……所以我们应认真而又重视地对待政治这门学科。

大部分人认为政治是枯燥无味的，它不像数学那样灵活有趣，也不像美术那样可以别具匝心。因此，大家都不太喜欢上政治课。其实，这是一种厌学的心理疾病。虽然几乎每个人都会有，但这样的想法会影响到你对学习的乐趣，影响到对学习的爱好。所以，我们应做好以下几点：

①要想到别人如果对这个科目有兴趣，想学。就会超过你的成绩，要有竞争的意识。

②既然设出了这个科目，就说明它对我们的学习成长是有很大的帮助的，要克服厌恶心理，学会控制自己的情绪。

③有类似于的这样心理要及时与老师和家长沟通。

踏踏实实地走好每一小步，才有可能取得将来的成功。朋友们！一起为美好的梦想努力吧！

初二议论文2

每一个人小的时候都在犯着同样一个错误，就是总认为今天过去了，一后还有很多的“今天”。可等到你真正长大时，你才就得小时候真的很天真与幼稚。

每天早上起床的时候，都要去学校念书。一天大约就有几千个甚至更多的学生去，可回家的时候又有几个同学记得今天老师在课堂上讲的内容呢？在学校的这段时间内，你主要在干什么，而你是否浪费了你人生中最宝贵的黄金时期呢？

在上学时，大多数的学生在心中都有这样一个念头：什么时候才能熬过这个苦日子啊！放学回家时你一直在玩，这时一位同学问你：“你的作业不写了吗？”

“反正明天有的是时间，明天再写也不迟。”到了明天你被老师叫去办公室时，问你为什么你不写作业？你说你忘了……

我相信明天后还有无数个明天，可我确认为，明天到了，而你却离终老近了一天……

在你小时候有过这样的想法吗？如果有，那么就请你珍惜现在的光阴教导其他孩子以及你的孩子珍惜光阴，让他们不能像你一样重蹈覆辙！

初二议论文3

文学是语言艺术乞是形象思维的产物，刘韶在《文心雕龙》中说：“夫级文者情动而辞发，观文者披文以入情。”文学欣赏是读者从语言文字入手的一种积极主动的思维活动。

在阅读过程中，伴随着想象和联想的深入思考，是必不可少的，是读者获得深切的感受和体验，产生感情上的共鸣的重要条件。同时，文学鉴赏并不是脱离大们社会实戌的“纯艺术”活动，对作品的理解和对生活的认识，常常是交互为用的。因此，只有开动脑筋，勤于思考，才能加深对作品的理解，更好地充实和丰富自己的生活，并且在反复实践中，逐渐培养审美观念，获得艺术鉴赏能力。

除了提高自己的思想水平和加强一般的文化修养外，学一点文学基本知识，掌握文学的特点和规律，也是十分必要的。文学主要通过艺术形象来反映和表现社会生活，对形象的把握是艺术欣赏的核心。但不同的文学样式，又具有不同的特点，比如诗歌主要是意境，小说主要是典型人物，戏剧主要是冲突，等等。从理论知识上加强文学修养，对青年阅读和欣赏文学作品，是有一定的指导作用的。此外，组织读书报告会、讨论会，交流心得、体会和收获，开展群众性的评论活动，也有助于欣赏水平和阅读能力的提高。

近年来，一批青年作家涌向文坛，崭露头角，一大批青年热心于文学创作，应该说，这是一种十分可喜的气象。它为新时期文学的发展，带来了生机和活力。但是任何事情形成热潮，就容易产生流弊。这当中存在的问题是：个别人出发点不对头，把文学作为出人头地的手段，毫无根底和准备，急于想当作家，不安心本职工作，业与余的矛盾尖锐，为了发稿，或拉关系，或抄袭拼凑，等等。应该引起人们注意。

初二议论文4

或许不少人都疑惑过，抱怨过——

为什么我的家境如此贫寒，而别人如此富裕，应有尽有？

为什么我什么都不是，而别人就是富二代，官二代？

为什么我的父母文化水平这么低，而别人的父母却是高级教师，教授？

正如一位作家所说——人生就像是一场摸彩的游戏，而别人常常都是幸运者。

我们呢？我们摸到的，就是贫寒，零起点，一无所有！

这些疑惑似乎是针对于家庭，自己和父母。而其实，这些人把问题的源头锁定在了父母的身上，把一切的矛头都蛮横无理地指向了父母！

因为他们以为，父母是有资格为他们创造先天的条件的人，只有父母，才能决定他们一开始的平台是高是低，他们一开始的起跑线，是与别人在同一线，还是落后于人。人，刚刚诞生于这个世界所现成的一切，都是父母给的！

如此看来，这算不得是老天的偏心。那么这些人因此而责怪他们的父母似乎是理所当然了？

当然不会是如此。

他们拿得出什么理由去责怪自己的父母？

如果就是之前所提及到的那三句话，那三个问题，那他们只拿得出能证明自己是一个的傻子的理由！

这些话不仅仅是不能作为他们指责父母的理由，他们甚至都没有资格去做任何的评论！

在这方面，只有*者才能评价一个*者的所作所为，因为他们自己也参与其中。而作为一个旁观者，作为一个享受者，谁都没有资格冷嘲热讽什么！

他们的父母在为他们打造这一切的时候，他们在哪 ……此处隐藏5404个字……眼眶，泛着琥珀色的光，成为记忆中永久的馨香。那天的我，冥冥之中忽然懂得，微笑并不是那么难。走出小巷，感到前所未有的畅快。那个冬天融化在我心里，成了潮湿的暖季。

如今，阳光从指缝中溜走，那些话轻轻飘上天空，伴着往来的风，成为记忆中最美的彩虹。那个冬季，小媛，谢谢你让我知道了要微笑着面对一切。你的微笑一直温暖着我的心。

就算尘世用它那零度的双手来温暖我那零下一度的心，我也满足。没有路就沿着光走，只要肯走下去，路总会有的。

因为，总有一个理由让我们微笑！

初二议论文12

当月光如流水般泻下，洒下一掊清辉；当流星划过夜空，留下一段遐想；当微风卷起，退去一份嘈杂，我们的心也开始沉静，收获了一份淡定与空灵，在纷扰的尘世中我们又何尝不需要一种心灵上的静呢？

对抗人生悲喜，我们需要心灵的静。

是韩愈上书《论佛骨表》，在皇帝极力推崇佛教时，痛斥佛教不可信，他被贬潮州，却一心为民，兴修水利，驱鳄鱼、办乡校、请教师，他在这片土地上撒下幸福与文明的种子，却将自己的痛苦埋在心底；是林则徐遭投降派诬陷，被从重发往伊犁，效力赎罪，他不顾年老体衰，西域偏行三万里，提出屯田耕战，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚何曾不是他的人生的最好写照；是嵇康一心锻铁、冷漠钟会、心灵的宁静，让他的血液里流淌着一种男儿的风流与高傲，夕阳下的刑场，他用生命演绎千古绝唱。他们承受着常人难以忍受的苦与痛，却用心灵最深的静将它们包容，他们的人生拥有一种别致的乐趣，他们同样忙碌于纷繁的尘世之间，却留下一方净土使自己的心沉静，包容生命的喜怒哀乐。

积蓄智慧与力量，我们需要心灵的静。

也许是诸葛亮归隐山林，让自己的心灵与身体一起融入自然，积蓄智慧与力量，当他出山并功成名就之后，他不会忘记属于自己的那篇山林，不会抛下心中的那份恬静；也许是勾践卧薪尝胆，离开战场的喧嚣，抛却生死的纷扰，他铭记的是侮辱是苦涩，却给自己的心留下一份空灵，十年的积蓄与净化再次崛起；也许是司马迁忍辱负重，在肉体的痛苦与心灵的折磨下唱出《史记》这部历史绝响。他们的心灵变得空灵、沉静，他们包含了人生的痛苦，并在痛苦中积蓄智慧与力量，他们的空灵让自己融入生活，让生命的光彩再次绽放。

所谓静，不是茫然，不是空虚，不是漫无目的，不是天马行空，心灵的沉静是没有杂念，退去一切纷扰的空灵。生活中太多的悲与喜，大约静中比较容易见出趣味。对于整天的忙碌、厌倦和烦恼，静又何尝不是一种智慧呢？站在这人来人往的潮流里，正值青年的我们不免会带上一份浮躁，跟着旁人喧闹，倒不如去寻找一片宁静，领略静中之美。

回想起来，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。这就是一种人生的静的境界吧！

初二议论文13

三尺书屋，便是一个世界，藏古藏今且装得天下，形形色色的人物活动在小小书面上，从书中，我窥得人心，窥得天下。

苏轼畅游赤壁，其豪放使赤壁羞惭，千里长江，万河争流，苏轼独乘小舟，站在浪头汹涌处，挥毫泼墨，东流长江水，千古风云人物尽在点墨之间。

黑墨白绢，可激扬文学中，我读出了苏轼那不可禁锢的力量，读苏轼的文章仿佛正与他携手郊游，苏轼猛然一举他那擎天大手，我看到了大河生势，周郎笑骂曹操……

李清照中年丧夫，国破家也残，其文凄清其入惨淡，唯有乱浆泼水莲叶间，以图得个对水流愁，李清照的愁，愁了两千年，愁的人比黄花瘦，愁的压沉舴艋舟……

一幅长卷，漫了多少文人泪。

晏殊暗弱，故其文妖娆若女流，辛弃疾刚烈故其文烈若金汤，欧阳修一身正气，其又充斥天下，岳飞精忠，其文句句显报国志，黛玉多愁，故其文如欲枯之野草，怨着风急水水浑。

看今人的文章，我从中窥得了一群晏殊，我再也读不到长江的浩瀚，再也读不到大山大泽的壮丽与幽深，再也读不到范仲淹般的忧和李清照般的愁……

锦绣中华，在当代文豪的笔下枉若一张白纸，我们的河山哪去了？我们中国人的英勇哪去了？我读到的只有写给母亲的教子经，写给孩子的孝道学说，或是虚构幻想，或是武侠言情，从这些书中，我窥得的都是病弱残躯，谈什么顶天立地，谈什么精忠报国。

长江水五千年不断，引得多少文人墨客竞风骚，那是一条蕴藏中国千年文化的长河啊？别让它干涸，为让它断于我们之手啊！

从书中窥人，我见到了几份豪壮，几份凶险，愿天下文人不再空谈空作，大笔蘸浓墨一挥，写他个轰轰烈烈，豪放一笑对莽莽群山。

初二议论文14

我喜欢文字，喜欢笔在纸上沙沙的声音，那是文字精灵在跳舞……

李白用文字抒发自己的豪情壮志，那些壮丽的词句演绎了一个伟大诗人的一生；李清照用文字寄托自己的感情，那些或喜或悲的词句把自己内心深处的感受淋漓尽致的表现了出来；鲁迅把文字当作剑，刺向敌人的胸膛，那些犀利的文字可扼住敌人的喉咙……

原来文字有如此多的作用啊！于是我把文字演变成了音符，让笔尖演奏它或喜或悲的音符。

文字，显示了中华民族的博大精深，我很庆幸我是它的一位追随者，从过去的惧怕、烦感到现在的喜爱，将来能否让它在我的身边漂亮的舞动呢？

阳光透过窗户散在笔尖，似与文字嬉戏，来一场温暖的文字演奏会。

初二议论文15

高雅的艺术作品和通俗的艺术作品在生活中无处不在。有些人追求高雅，认为自己不能与“俗”字沾边，然而自己却早已流俗。他们认为高雅的生活就是去喝个咖啡、读个报纸，其实不然。

我们应该知晓高雅的艺术作品，那些凝重而丰厚，能叩击人的心灵，开阔人的心胸与眼界，从而提升人的文化品位的东西，例如我们应该在闲暇之余多读些好书，《红楼梦》、《简·爱》，亦或是钱钟书先生的《围城》和他妻子杨绛的《中国人你为什么不生气》...高雅的艺术作品不仅仅指一些好书，还有一些钢琴曲、古典歌曲以及中国的一宝京剧，这些东西不仅仅能开阔我们的视野和眼界，还能提升我们自己的文化底蕴，提升我们自身的价值。

但是这些高雅的艺术作品却不能为大多数人们所接受，他们觉得无用，或是自己无法理解，我们应该提倡更多的人了解这些高雅的艺术作品。

现在大多数人所能接受且普遍喜爱的是通俗的艺术作品，他们大都自由而随性，能够让人缓解压力，放松身心。如一些网络流行歌曲、神曲之类的东西，伴着广场舞的一些歌曲，还有一些网络流行的小说，校花校草之类的，还比如说网络上的一些段子，他们常常没有深意，缺乏深度。易被淘汰，像网上的热词就经常翻新，都只能供人一笑。

在这个人人倍感压力的社会中，这些能够让人缓解压力，放松身心，博人一笑的通俗的艺术作品也是必不可少的。大多数年轻人会在感到身心疲惫之时听几首歌放松身心，或是看看网上的段子便会愉悦许多。我们不能觉得做这些东西是在浪费时间，浪费生命，而要知道，这些通俗的艺术作品也是生活中必不可少的。试想一下，如果这个世界没有了可供人消遣的东西，我们的生活定会少了不少欢乐与笑声。

高雅的艺术作品和通俗的艺术作品都是我们不可或缺的精神食粮，我们必须合理运用好它们并使他们成为我们生活更好的工具。