给孔子的一封信作文

给孔子的一封信作文(9篇)

无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的给孔子的一封信作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

给孔子的一封信作文1

尊敬的孔子：

您好!

您到另一个世界已经有两千多年了吧，您现在在忙什么呢?是正求教于老子、师襄，还是正向学生讲学?是正带领您的一群弟子周游列国，还是正接受众多信徒的顶礼膜拜?是正站在河边发“逝者如斯”的感慨，还是正独坐油灯下，默默地编纂着《春秋》?

在我的印象中，您永远是位好学、仁慈、随和而又抱负远大的长者。

听别人讲，您曾经跟随鲁国著名的乐师师襄学过琴。才学了十天，一个曲子就学会。老师说，你可以学其他曲子了。而您却说：“我虽然学会了这个曲子，但还没有掌握它的规律。”过了几天，老师说：“你已经掌握了它的规律，可以学习其他的曲子了。”而您却说：“虽然我把握了它的规律，但还没有领悟曲子表达的志向。我还要继续练习。”过了一段时间，你已经领会了作者的志向，但有想知道作曲的这个人是谁。就跟着老师不断地弹啊弹，忽而庄严肃穆地凝神深思，忽而怡然自得地举头眺望，最后高兴的说：“我抓住他了，这个人身材修长，皮肤黝黑，目光深邃，有如君临天下的圣王。就是这个人，我抓住他了，就是周文王!”师襄恭敬地赞叹道“这个曲子正是《文王操》。”您真真正正的学完了一首曲子，已经过了一个月了。

在赞叹之余，我不禁迷惘了。一首曲子就学这么长的时间，而我们现在管课程就开设有语文、数学、英语、历史……十几门课程，而且没门课程又有十几章内容，找那样的速度，我们什么时候才能完成学业啊?

哦，我明白了，你们那时的课程一定出奇的少，所以你还能带着学生到处游玩，去卫国、齐国、晋国、陈国……尽管旅途中难免有“陈蔡之困”但旅游本身就是“花钱买罪受”我们则没有你和你学生们的福气。白天时候的我们，除了学校就是学校，每天有做不完的作业，看不完的书。别说我们，就连老师也特别的累，每天天不亮就到校，批改作业，晚上七八点钟才能回家。大家都想通过刻苦的努力，使班里涌现出“七十二贤人”。

对了，您的那“三千弟子，七十二贤人”是根据什么排出来的，是根据他们的学习成绩、道德品质，还是社会贡献?我们也排名，是全校大排名，一千多名“弟子”的大排名，竞争可激烈了，稍稍放纵自己，就会被甩下。“数学一百分你们班几个?哎我们班语文最高的xx了……”每次考试都弄的我们好紧张好紧张，生怕名字放到最后，怕落了“朽木不可雕，粪土之墙不可杇。”的评价。

您是大教育家，大思想家，点子肯定多，你能帮我们想办法解决这些困难吗?

只能和您聊到这儿了，我还有好多作业没有做，要不，明天又要挨批了。

最后祝您永远开心、愉快，精神永存!

此致

敬礼!

　　二十一世纪的中学生：崔孟元

　　20xx年x月x日

给孔子的一封信作文2

亲爱的孔夫子：

转眼间，时间轻泛步伐，已逝去2500个年头。此时我给早已化作深空一颗明星的你写一封信。

您也许不曾知道，您的儒家思想早已在万千中华儿女的心中根深蒂固。现在21世纪我国的治国方略就是以德治国。我们的民族性格谦逊、待人和蔼、行礼周到。

您说有教无类。于是老师们便很好的继承了这种思想，一遍一遍的教导着我们，用他们的甘露滋润着我们，用他们的春风温暖着我们。坏学生在他们眼中一样可爱，他们哑了嗓音、多了皱纹，倾尽了心血，仅为您的一句有教无类。

您说：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。于是中华儿女出了岳飞、文天祥、等人。正因为他有不可夺得志气，拥有精忠报国的气节，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏。文天祥到死都不肯屈服在敌人的剑下，一挥毫，题下人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古绝唱。志，您所谓的志，这些匹夫们宁死也要守住志。

您说：古者言之不出，耻躬之不逮也。古人认为如果自己做不到就是可耻的。他们不轻易允诺，不轻易表态，因为如果做不到，就会失信于人，自己的威信也就降低了。所以教育了我们为人处世要做到诚信两字。诚信和我们生活的各个方面息息相关，是我们中华民族的传统美德，也是我们每一个人应该具备的优秀品质。曾子因不能去市集而哭闹，其父许下回来时杀猪的大承诺，不论其母怎么阻挠，还是兑现了。诚信二字很容易写，但却很难写好它。

您说：礼之用，和为贵。所以您主张仁政。以礼治国，以德治国。由这个传统，中华民族后来繁衍出举世瞩目的礼文化，中国也被称为礼仪之邦。礼告诉我们要以和为贵。和的观念是我们民族血液中奔流不息的元素，人和是个宝，家和万事兴，中华民族也历来被视为爱好和平、易于相处的。

您说：敏而好学，不耻下问。真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取知识面。明代的宋濂常常捧着书本带着问题跑到百里之外，问那里有名望的先生。还需看先生的心情，常常伺候他高兴了，先生才教他学问。即使是这样，宋濂还是觉得很值得。终于，怀着这种不耻下问的良好品德，成为当代有名望的大官。

您说：学而不思则罔，思而不学则殆。读书不能单单学习或者思考，要思学并兼，这样才能很好的驾驭真知。学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

夫子，您的精神和文明一直被中华儿女很好的传承下来，影响着我们的衣食住行，您一定很欣慰吧。

祝在天堂的您：

身体健康，万事如意！

　　xxx

　　xx年xx月

给孔子的一封信作文3

敬爱的孔老先生：

您好！

我是二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人心中是大教育家、大思想家、大文化家，可我知道您虽有这么多的成就，但您一定是一位和蔼可亲的爷爷。作为一名后人，能有机会给您写一封信，我感到非常荣幸。因为我始终认为，您曾经的存在是上天对华夏儿女乃至人类的一种恩赐。

因您存在，世上有了书声朗朗的学校，有了平易近人的老师，有了孜孜不倦的学生；是您创造了师生情，是您让我们拥有 ……此处隐藏3843个字……《论语》也给了我很多益处，“三人行，必有我师焉”，让我学会怎样正确选择朋友，懂得每个人都有自己的优点，而这些总有值得我学习的地方。曰：思无邪，让我的思想纯正;“不耻下问”让我明白了解决问题的方法。

孔爷爷，我还要告诉你一件事情!在当今的社会，人们越来越不注重“孝道”了。老人在病床上，儿女却在病床边为争夺遗产而打官司，把老人活活气死啊!这是一件多么令人心寒的事情啊!我向您听后，一定也会很气愤的!您崇尚孝道，在《弟子规》中曾提过“孝道”二字。我们在家要善事父母，这是做人的根本。我们要当一位孝敬父母的孩子，不会忘记父母对我们的养育之恩，要用自己的实际行动来报答父母，要继承您的思想传统，让人们明白“百善孝为先”的道理。

在二十一世纪，人们对自身问题的深度思考与反省时你的思想学说再次引起了各国专家、学者的注意。英国著名历史学家汤恩就提出要解决二十一世纪的社会问题，除了孔孟学说和大乘佛法，别无他法。二十一世纪的教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。人类要在二十一世纪生存，就必需回首两千五百年前的孔子智慧。

孔爷爷，您的思想指引着后人前进，引导着后人前行，您是海上那座灯塔，您是大地上那盏明灯，您是空中的风向标，您带给我们的影响无处不在!

此致敬礼

晚生

20xx年6月7日

给孔子的一封信作文8

尊敬的孔爷爷：

您好!晚辈乃数千年后之人，无缘与您相见，但从史书的记载中对您略知一二。您潇洒倜傥，自幼好学，青年从政，首创儒家，万世师表，晚辈对您深感敬佩。

您是一位了不起的人，您被后世尊称为“孔圣人”，您的《论语》一书，对中华民族的历史、文化都有着深远的影响，被封为中华传世名著，您的儒家思想成为当今社会的制法题材，您还上了中央电视台的《百家讲坛》。

不仅如此，您还是我的良师益友，当我自认为课堂上听懂了就不再复习巩固时，您的“温故而知新，可以为师矣”，让我静下心来，认真复习，取得新的收获;当我因学习名列前茅而骄傲时，您的“三人行必有我师焉。”时刻给我敲警钟，让我不敢放松，虚心学习他人的强处;当我不想参加劳动想让别人代劳时，您的“己所不欲，勿施于人”，更是如当头棒喝，鞭策我自己的事自己做。古人云：“人以铜为镜，可以正衣冠;人以古为镜，可以明得失。”我把您的话作为我的一面镜子，令我受益匪浅。

您的思想主张有“仁、忠、孝、义、让”，前四个字的确让我心悦诚服。因为这四个字不仅他我懂得了对长辈要尊重，对同学要热心，还让我明白了做人要讲义气，有一颗仁爱、感恩的心。但是对“让”字，晚辈却有自己的看法。晚辈觉得凡事不能太绝对，做人不能太拘泥固执，该争的时候一定要争，不该让的时候一定不能让，该亮出自己的时候一定要亮出自己。试想：一个国家、民族如果不争取发展机会，对任何事情都是一个果断地“让”字，怎能强大起来呢?

就拿北宋与金的战争来说，金与北宋的首次战斗，结果是北宋胜利，金兵大败。这全得归功于当职主战大臣，遣散援军，以示“求和”心意。这样不到半年，当金兵再次进攻时，北宋由于防御空虚，战斗力明显衰退，以致大败。生灵涂炭，国家灭亡，便是如此“让”出来的。

相反，唐朝却因不“让”，赢得稳固江山。唐初时，中原动乱，少数民族东突厥强大起来，不断扰唐。唐太宗一开始没有打算与其发生战争，始终“谦让”他们，期待东突厥能归顺。可谁知其不仅不归顺，反而更加猖狂，变本加厉骚扰唐朝内地。最终，唐太宗忍无可忍，派兵攻打，并俘获其首领，一定边疆。

这样的事例在历史上不胜枚举，尤其在21世纪的现代，社会日新月异，瞬息万变，更多的时候必须“不让”，并且要“争”。

孔爷爷，如果有机会的话，我真心希望你能来这个崭新的世界看看，你就会明白“争取”是何等重要。“申办奥运，加入世贸”曾经是中国绕不过去的两座大山，对于有5000年灿烂文明的古国屡遭拒绝，实在令中国人难以接受。但中国人没有因此退让，而是凭借实力，努力争取而成功加入世贸，成功举办奥运，成为首屈一指的东方强国。这就充分说明：争取，才能获得一片广阔的天空;争取才能获得一条宽阔的道路;争取，才能争得国富民强，国泰民安!

孔爷爷，虽然我与你的某些观点有不同的看法，但我会认真研读《论语》，从中汲取智慧，指导自己的学习、生活和人生。

给孔子的一封信作文9

敬爱的孔夫子：

您好！

虽然我们没有生活在同一个年代，但这并不代表我就对您的事迹毫无所知。自武汉帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，在长达20xx多年的封建社会里，儒家学说一直统治着中国思想界，成为中国传统文化的主干。您作为儒家学说的创始人也受到了历代统治阶级的推崇，成为万事之表。

我记得您说过的一句话：“唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”在我个人看来这句话有不妥之处，每个人都是由女人生的，您也不例外，您母亲也是女人，“百行孝为先”，您说这样的话，不担心您的母亲会伤心吗？不担心每个女人听了都会不高兴，对您产生偏见吗？再说，古往今来，涌现出了许许多多勇敢、聪慧、大义的女中豪杰，比如：释放才情，显现的女性心灵的道冠诗人鱼玄机；代父从军，巾帼不让须眉的花木兰；蔑视封建礼法，提倡男女平等的民主革命志士秋瑾……她们比许多男子还要耀眼。

在您所在的战国时代，您有许多名人弟子，比如：颜回，他被《雍也》评“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。颜回为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”，被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。另一个是仲由，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。您称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。您任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。还有一人不得不提，端木赐，前520～前456，字子贡，姓端木，名赐，卫国人（今河南浚县人），曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”。您曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。还有言偃，曾点，闵损，仲由，卜商……。众多才人。

从以上事例可以看出你是多么善教的老师啊！您是那么的知识渊博。我是多么的敬仰您，多么希望我可以和您探讨与人生哲理的问题啊！